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商品訊息描述: 限定產品網路熱銷商品 民國101年返休之後，驚覺生命日衰，體力大不如前。纔深知「歲月忽已晚」，若再虛度磋跎餘生，就要變成李後主所寫「相見歡」那樣，「桃花謝了春紅，太匆匆」，最後難免落得「自是人生長恨水長東」了。
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暢銷商品於是，遂收攝心神，不再「拔劍四顧心茫然」，乃摒絕不必要的酬酢，專心致力於未了之事。本書之成，即其中之一。鹿特丹規則，全名為「聯合國全程或部分海上國際貨物蓮輸契約之公約」，吸納1924年海牙規則、1968年海牙威士比規則及1978年漢堡規則，定於一尊，並將批量契約及電子運輸記錄等融入，其能增進法律確定性，提高國際貨物運輸效率和商業可預測性，乃預料中事。
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優惠網站撰述本書時，雖已盡力展讀聯合國國際貿易法歷年出版之資料及中外文獻，但汲深綆短，恐仍有不盡不至之處，祇有請海涵包容了。當然，也很感謝小女楊詠晴博士和不時從英國寄回寶貴的文獻，豐富銷售排行榜本書不少內容。
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作者： 楊仁壽
新功能介紹- 出版社：三民
新功能介紹 - 出版日期：2015/08/14
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一把琴、一曲調…月琴師的匠人魂 譜出亡者生死故事
「文化就在生活之中，就連你覺得平常的吃飯煮飯、點火燒香，都是自家屋沿伸出的生活文化。」年近30歲的林宗範師傅，說起對於文化的想法，恬淡而嚴肅，淡泊中看見成熟洗鍊。說起自己堅持以「台灣的樹、台灣老牛車及老屋的舊木料，做咱台灣的樂器，來彈寶島的曲、唱寶島的調。」又因理念而激動憤慨，但撥弄起月琴，原先堅毅的臉部線條溫和起來，隨牽亡歌的曲調自指間流瀉而出，林宗範師傅溫柔哼唱起那一首首伴隨逝者走過人生的生死故事。
文化總會31日發布《匠人魂》製月琴篇影片，內容介紹台南年僅29歲的製琴師林宗範，熱愛台灣土地與本土文化，不僅無師自通、自製月琴將近20年，更身兼牽亡歌藝術保存者，致力傳承即將消逝的台灣傳統民俗文化。小時候，林師傅的阿公都會帶著他在鹽水牛墟晃蕩，這個過去買賣牛隻、販售牛車農具的所在，在農耕衰頹後轉為熱鬧的菜市場，但廟口前那些習於在此的長輩依然群聚讚此，拉二胡或月琴，操著台南腔調的閩南語說故事哼著歌。
每每聽到這些充滿年歲感的舊時曲調，小小的林師傅總會被吸引過去駐足聆聽，聽久了，也想自己學著拉琴、自己吟唱幾句。但一把琴所費不貲，沒有閒錢的小孩，只能靠著和隔壁伯公借琴來量尺寸，自己動手做琴。就這樣摸索著，到處向各行各業請益，學習木工的雕琢技巧，研究音箱共鳴的位置，林師傅以一套四海為師精神，鑽研出無師自通的技藝本領，製做出各形各色的月琴、三弦、大廣弦等樂器，更加入美學堅持，自訂弧度優雅的琴柄，讓每一支手做樂器形色兼備。
關於製琴，林師傅堅持以台灣在地的木料打造每支手工琴，林相豐富的台灣擁有多元的樹種，能夠因應不同的聲音需求，找到對應的使用材料，但師傅喜愛在舊料行挖掘找尋使用多年的建築舊材，這些經歷台灣四季變化的材料，穩定度高，不易毀敗，接著循著裁切尺寸刨削鋸抹，組裝，就能成為台灣聲情傳遞的美好載體。
問起林宗範師傅，手製月琴、聚攏青年組成牽亡歌團這兩者間，有沒有承先啟後的關聯？師傅眼神柔和的比喻著：這就像是關公與赤兔馬相輔相成的關係，分不開，都是生活的一環。自幼住在墓園附近，每逢喪事便會遇上出殯隊伍及牽亡歌團，林師傅從小就喜愛這類聲頻，但放眼許多台灣人對自己的傳統文化都是用一種嘲笑、輕視的態度，無論是小孩，大人甚至是長輩，都這種想法。師傅不免有些嚴肅的說道：他認為，台灣的傳統文化不只存在殿堂之地，更在家園生活遍地開花，走在墓仔埔、廟禮物限定商品宇之地，就能感受到各種傳統民俗文化的力量在這片土地上，紮實安穩地撫慰著生活中的各式悲歡起伏，卻也深刻感受到傳統文化失傳、消逝的速度，正毫不留情的走向亡逸。
面對這樣熱切愛戀著台灣本土文化的性情中人，難免有些期待伴隨會伴隨著愛與嘖的話語一同傾巢而出。日落時分，本協庄的小道上草枝茂盛，野墳與小廟稀疏，草間蟲鳴蛙聲起，此情就像清朝文評家王士禛曾以「姑妄言之姑聽之，豆棚瓜架雨如絲，料應厭作人間語，愛聽秋墳鬼唱詩」評點《聊齋誌異》一書，指出蒲松齡欲藉寫作抒發其內心寄託、反抗弊端與未見之處的不滿。此景似乎和埋首於製琴與吟唱牽亡曲的林宗範師傅總有些相似，在無數的琴音與牽引生死的陪伴中，林宗範師傅發展出如月琴般燒暖的心性質地，透過行動積極訴說著對在地文化的熱情，試圖在不可追逆的流逝時光裡，憑藉一己之身，牢牢將文化烙印於生活脈動之中。
文化總會自2017年8月起，在傳統技藝與創新技藝領域中訪尋隱身於巷弄角落的在地職人，拍攝《匠人魂》系列短片，呈現台灣百工百業的底蘊朝氣與豐沛能量，讓每位匠人其一生懸命的精神，得到重視與尊敬，堪稱台灣最具溫度的原創匠人影像。
民調：「維持現狀」是第3順位的選擇
記者李英婷／台北報導
中國不斷壓迫台灣國際空間，使得兩岸關係緊張情勢不斷升高，陸委會主委陳明通多次強調「中華民國（台灣）」是現階段最大公約數；中華民國政府始終致力維護台海現狀。不過，台灣民意基金會今（17）公布最新民調查，結果顯示，36.2%認為未來「台灣獨立」比較好、26.1%認為「兩岸統一」比較好、僅有23.2%支持「維持現狀」。簡言之，對20歲以上的台灣人而言，「獨立」仍是台灣人對未來的期待與選擇，但「統一」也超越「維持現狀」，代表統派的一次大躍進。
台灣民意基金會今上午舉行全國性民調發表會，對台灣的統獨傾向，最新民意顯示，36.2%認為未來台灣獨立比較好、26.1%認為未來台灣統一比較好、23.2%認為維持現狀比較好，14.6%沒意見或拒答。換言之，在20歲以上的台灣人中，「台灣獨立」仍是未來的選項之一，其次是「兩岸統一」，「維持現狀」反而是第三，打破「台灣人希望維持現狀」的假象與迷思，兩岸統一已經超越維持現狀，成為僅次於台灣獨立的選項。
▲最新民調，支持兩岸統一超越維持現狀。（圖／李英婷攝）
台灣民意基金會董事長游盈隆指出，支持未來台灣獨立的比例在總統蔡英文上任時最高，達51.2%，台灣人或許也期望蔡英文可能會在追求未來台灣獨立這件事情做出很多貢獻，但看起來在過去這2年台灣人對她在這方面的表現是失望的。這也反映在對行政院長賴清德的支持度，70%獨派選民支持、但65%統派及62%現狀派選民不滿意其施政。
世新大學新聞系教授彭懷恩認為，目前兩岸關係撲朔迷離，人民忐忑不安，一個好的領導人應該提出凝聚最大公約數的願景，蔡英文在兩岸關係上沒有願景，也沒做什麼，可能是最大問題。政治評論家詹錫奎也認為，人民對於兩岸關係毫無進展感到不耐煩，支持未來統一的比例創下新高可能與賭氣有關。
本次調查由游盈隆負責問卷設計、研究發現判讀、報告撰寫，以及相關公共政策意涵解析，委由山水民意研究公司進行電話民調，訪問期間是9月9日到12日；以全國為範圍的20歲以上成年人；有效樣本1075人；抽樣誤差在95%信心水準下，約正負3個百分點。
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